佛法本一味，原無大小乘之分。但因應不同根器，對厭離世間之苦，隻求自了者，說解脫生死之小乘法。對悲願深重，欲自覺覺他者，說大乘法。此乃因材施教，也是佛教能延續至今的原因。大小乘之爭曆千年而未休，大乘輕視小乘，斥為焦芽敗種。小乘則謂大乘非佛說。
小乘85寶貝嚴格持戒，以日中一食，樹下一宿，微密觀照為修行方式，其精神值得敬佩。然而，大乘也絕對包養是佛說。《圓覺經》、《楞伽經》的內容，與祖師證悟的境界毫無乖異，即可得知。否則《淨土聖包養網賢錄》記載之往生事跡，與禪宗祖師的成就，又當如何解釋？大小乘思想上的分水嶺，85寶貝在於：小乘認同四大為實，但以析空觀破此執著；大乘則認為，四大乃是心的影像包養，是清淨自性所影現的假相，無實體可得。小乘的觀空，卻非易事。欲達到大包養網乘的圓滿大寂滅處更難。
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